Why Narendra Modi Shared a Complicated Relationship With His Father Damodardas


2014 में, जब एक किताब का शीर्षक नरेंद्र मोदी, ए पॉलिटिकल बायोग्राफीएक ब्रिटिश लेखक एंडी मैरिनो द्वारा लिखित, चुनाव से पहले हार्पर कॉलिन्स पब्लिशर्स द्वारा प्रकाशित किया गया था, जो नरेंद्र मोदी को भारत का प्रधान मंत्री बना देगा, इसने काफी चर्चा बटोरी। इस तरह का ध्यान आकर्षित करने का कारण न केवल इसलिए था क्योंकि इसने नरेंद्र मोदी के जीवन में एक झलक देने का वादा किया था, जो उस समय तक एक दुर्गम राजनीतिक हस्ती थे, जो विशेष रूप से कई साक्षात्कार करने के लिए तैयार नहीं थे, बल्कि इसलिए भी कि मैरिनो, जो अपेक्षाकृत अनजान थे ब्रिटश लेखक को एक ऐसे व्यक्ति के जीवनी लेखक के रूप में चुना गया था जो जल्द ही देश का सबसे महत्वपूर्ण राजनेता बन जाएगा।

यह पुस्तक मोदी के प्रारंभिक वर्षों, आरएसएस में उनके शामिल होने, गुजरात की राजनीति में उनके करियर और भारत के प्रधान मंत्री पद की उनकी यात्रा को आगे बढ़ाती है। लेखक का दावा है कि इस किताब पर शोध और लेखन के दौरान उन्होंने कई घंटों तक मोदी का इंटरव्यू लिया था। जबकि इस पुस्तक में बताई गई मोदी के राजनीतिक जीवन से जुड़ी अधिकांश बातें अब सार्वजनिक ज्ञान हैं, मेरिनो के लेखन में भावनात्मक उथल-पुथल और मोदी को अपनी राजनीतिक यात्रा के दौरान सामना करने वाले पारिवारिक मुद्दों की भी जानकारी मिलती है।

आइए उनके 70वें जन्मदिन पर उस किताब पर दोबारा गौर करें, जिसमें मोदी के आरएसएस में शामिल होने के शुरुआती दिनों, एक सैनिक स्कूल में शामिल होने की उनकी इच्छा, और उनके पिता के साथ उनके संबंधों पर पड़ने वाले प्रभाव के बारे में बताया गया है। नरेंद्र मोदी, ए पॉलिटिकल बायोग्राफी नामक पुस्तक में मैरिनो लिखते हैं, “आरएसएस के प्रति आकर्षण, आठ साल की उम्र में, स्पष्ट रूप से किसी विशेष वैचारिक स्थिति के लिए राजनीतिक नहीं था। नरेंद्र छह साल की उम्र में संपर्क के माध्यम से आरएसएस में आए, रसिकभाई दवे नामक एक कांग्रेसी के साथ, जिसका कार्यालय रेलवे स्टेशन पर उनके पिता की चाय की दुकान के करीब था। यह एक अलग गुजरात राज्य के लिए आंदोलन का समय था, जो तब बंबई राज्य का हिस्सा था। नरेंद्र के दसवें जन्मदिन से कुछ महीने पहले मई 1960 में गुजरात राज्य का दर्जा हासिल करेगा। उन्होंने (नरेंद्र) दवे से गुजरात समर्थक लैपल बैज एकत्र किए और फिर उनके ‘एजेंट’ के रूप में काम किया, उन्हें अपने स्कूल के दोस्तों को वितरित किया।

किताब कहती है:

छह साल के बच्चे को राजनीति दूर की और धुंधली लग सकती है – यह 1956 था – लेकिन अपना खुद का राज्य बनाने में मदद करना कुछ ऐसा होगा जिसे वह समझ सकता है। मोदी याद करते हैं, ‘मुझमें भागीदारी का भाव आया।’ ‘लेकिन कोई गहरी राजनीतिक समझ नहीं थी।’

चाय की दुकान पर अपने पिता की मदद करने के बाद शाम को ही नरेंद्र ने राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ की स्थानीय युवा सभाओं में भाग लेना शुरू किया। आरएसएस का वह हिस्सा जो आठ साल के बच्चे को पूरा करता है, उसे एक प्रकार के बॉय स्काउट्स समूह के रूप में वर्णित किया जाता है। फिर भी यह एक बड़े संगठन का हिस्सा है जो दक्षिणपंथी, राष्ट्रवादी और वैचारिक है।

नाम का शाब्दिक अर्थ है ‘राष्ट्रीय स्वयंसेवी संगठन’। 1948 में महात्मा गांधी की हत्या के बाद इसके एक पूर्व सदस्य नाथूराम गोडसे द्वारा आरएसएस पर प्रतिबंध लगा दिया गया था, फिर भी इसे नेहरू के खिलाफ तख्तापलट करने के लिए सराहा गया था।

गांधी की हत्या में संलिप्तता के सर्वोच्च न्यायालय द्वारा बरी किए जाने के बाद, सरकार ने एक संविधान के साथ खुद को औपचारिक रूप देने के बदले में आरएसएस पर लगे प्रतिबंध को रद्द कर दिया था। तत्कालीन गृह मंत्री सरदार वल्लभभाई पटेल ने आरएसएस को राजनीति से बाहर रहने और एक सामाजिक-सांस्कृतिक संगठन बने रहने की सलाह दी।

जब तक नरेंद्र ज्यादातर शाम को अपनी स्थानीय शाखा में शामिल होने लगे, जहां वे सबसे कम उम्र के प्रतिभागियों में से एक होते, आरएसएस एक अनुशासित बल के रूप में शांत सम्मान प्राप्त कर रहा था। स्कूल की रटंत शिक्षा के बजाय आरएसएस की बैठकों में उस तरह का माहौल, विचारों और बहस का माहौल था, जिसने उन्हें प्रेरित किया। वहाँ वह सांसारिक मामलों के बारे में अधिक सीख सकता था, और शायद उन वयस्कों के साथ मिल जाता था जो उसे मोहित करते थे।

यह उनके जीवन के इस चरण के दौरान था कि वे आरएसएस में अपने मार्गदर्शक और संरक्षक लक्ष्मणराव इनामदार या ‘वकील साहब’ से मिले, क्योंकि वे लोकप्रिय थे। इनामदार ने युवा मोदी को ‘बालस्वयंसेवक’, एक जूनियर कैडेट के रूप में शामिल करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई थी। पुस्तक में लेखक लिखते हैं:

…तेरह साल की उम्र में, नरेंद्र स्थानीय हाई स्कूल के लिए वडनगर प्राइमरी स्कूल नंबर 1 छोड़ने वाले थे, और ऐसे मोड़ पर एक जूनियर ऑफिसर्स अकादमी में आवेदन करने का विचार पूरी तरह से अजीब नहीं था। यह ठीक उसी तरह का विचार था जो आरएसएस शाखा की शामों में उपस्थित होने से नरेंद्र में प्रेरित हुआ होगा। लेकिन उनके पिता दामोदरदास ने इस कदम से मना किया। सैनिक स्कूल कच्छ की खाड़ी पर जामनगर जिले में काफी दूर था, जिसका मतलब था कि नरेंद्र वहां से बोर्डिंग के लिए जा रहे थे। लागत – मोदी परिवार में एक अतिरिक्त रुपया नहीं था – या शायद सामाजिक विभाजन के बारे में जागरूकता ने भी दामोदरदास को विराम दिया।

मोदी के पिता द्वारा उन्हें सैनिक स्कूल भेजने से मना करने पर, पास के एक गाँव की एक लड़की के साथ मोदी की बचपन की मंगनी की ख़बर आई, जिसके बारे में उन्हें पहले से सूचित नहीं किया गया था। किताब कहती है:

गुजराती घांछियों के बीच बचपन की सगाई की परंपरा अभी भी मौजूद है, लेकिन 1950 और 1960 के दशक में आज की तुलना में अधिक गहराई से जुड़ी हुई थी। तीन साल की उम्र में नरेंद्र की उसके माता-पिता ने पास के शहर की एक लड़की से सगाई कर दी थी। कई साल बाद तक उन्हें इसकी जानकारी नहीं थी। लड़की का नाम, एक अख़बार के सौजन्य से, 2009 के एक ‘स्कूप’ में जशोदाबेन के रूप में प्रकट हुआ था। दो परिवारों के बीच समझौते की एक रस्म या प्रतीकात्मक औपचारिकता रही होगी जब बच्चे अपनी किशोरावस्था के शिखर पर थे – एक सगाई, लेकिन कानूनी रूप से विवाह योग्य उम्र के दूल्हे और दुल्हन के बीच शादी के समान नहीं।

ठीक यही वह समय था जब नरेंद्र को बताया गया कि सैनिक मिलिट्री स्कूल उनके लिए वर्जित है। कुछ साल बाद एक बैठक होगी, जिसमें परिवार के कई सदस्य मौजूद होंगे, जिसके दौरान उसे अपनी मंगेतर को देखने का अवसर मिल सकता था, लेकिन जरूरी नहीं कि वह उससे बात करे। अंतिम चरण, जशोदाबेन द्वारा अठारह वर्ष का होने का संकेत, सहवास की प्रारंभिक अवधि की शुरुआत होगी। वास्तव में जो कुछ भी हुआ, घटनाओं के कालक्रम से पता चलता है कि जैसे ही नरेंद्र ने स्थिति को पूरी तरह से समझा, उन्होंने सचमुच अपनी चाल चलने का फैसला किया।

जब वे सत्रह वर्ष के थे और जशोदाबेन केवल पंद्रह वर्ष की थीं, तब उन्होंने अचानक वडनगर और अपने परिवार का घर छोड़ दिया। जैसा कि एक पर्यवेक्षक ने कहा: ‘यह एक बाल विवाह था, और न तो यह पूर्ण हुआ और न ही सहवास था। मोदी ने मना कर दिया और चले गए क्योंकि उन्हें शादी करने में कोई दिलचस्पी नहीं थी। बातिल और शून्य का मामला।’ आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त करने के लिए कम उम्र में घर छोड़ने की परंपरा हिंदू और बौद्ध दोनों धर्मों का हिस्सा है – जैसा कि भगवान राम और बुद्ध के उदाहरण प्रमाणित करते हैं।

पुस्तक में, लेखक ने निष्कर्ष निकाला है:

…कालानुक्रम कटौती का पहला तत्व है, और सावधानीपूर्वक विचार करने से पता चलता है कि बीसवीं शताब्दी के मध्य वडनगर में कसकर बंधे और पारंपरिक गांची समाज के भीतर परित्यक्त सगाई, संभावित रूप से टूटने वाला बिंदु था। हालांकि, इससे पहले भी पिता और पुत्र के बीच कितने स्वस्थ संबंध थे, यह अनिश्चित है। क्या सैनिक स्कूल में प्रवेश से वंचित करने के फैसले पर नरेंद्र की ओर से कुछ नाराजगी थी? क्या वह निराशा जसोदाबेन पर असहमति के साथ जुड़ गई? इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि आरएसएस पर नरेंद्र का बढ़ता ध्यान और वकील साहब के साथ उनकी बढ़ती मित्रता, घर्षण का एक अतिरिक्त स्रोत थी?

गौरतलब या यहां तक ​​कि प्रतीकात्मक रूप से, मोदी को अभी भी याद है कि उनके माता-पिता कितने निराश थे जब उन्होंने एक साल दिवाली समारोह में भाग नहीं लिया था। यह वही दिन था जब वकील साहब नरेंद्र को आरएसएस में शामिल कर रहे थे और उनके साथ मन्नतें दोहरा रहे थे। दामोदरदास ने अपने बेटे की पसंद को केवल एक छोटे से विश्वासघात या अवज्ञा के रूप में महसूस किया होगा, लेकिन जैसा कि नरेंद्र ने अपने दो साल के प्रवास पर जाने से पहले आरएसएस की शाखा में अधिक समय बिताया, उनके पिता की ओर से अस्वीकृति की भावना प्रबल हो सकती थी उस बिंदु तक जहां रिश्ते गंभीर रूप से तनावपूर्ण थे।

अनिवार्य रूप से पिता अपने बेटों को बड़े होते और फिसलते हुए देखते हैं, उनके प्रभाव से बचते हैं, और कभी-कभी एक भयंकर प्रेम उन्हें नाराज कर देता है। जब ऐसा भी होता है कि एक प्रतिस्थापन पिता का आंकड़ा शामिल होता है, विशेष रूप से वकिल साहब के रूप में स्थानीय रूप से ग्लैमरस, चोट महत्वपूर्ण हो सकती है और अतिरेक और भावनात्मक हानि की पैतृक भावनाएं शक्तिशाली हो सकती हैं। फिर भी पुत्र की नई दिशा की पूर्ति से अक्सर महान कार्य हो सकते हैं। हालाँकि, त्रासदी केवल दीर्घकालिक अलगाव में निहित है, खासकर जब मृत्यु हस्तक्षेप करती है।

निम्नलिखित अंश हार्परकोलिन्स, भारत की अनुमति से प्रकाशित किए गए हैं।



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