Steven Pinker On The Scarcity Of Rationality And Repercussions Of Cancel Culture


कनाडाई-अमेरिकी लेखक स्टीवन पिंकर ने जयपुर लिटरेचर फेस्टिवल में एक आकर्षक सत्र में अपने नवीनतम काम के बारे में बताया तर्कसंगतता: यह क्या है, यह दुर्लभ क्यों लगता है, यह क्यों मायने रखता है. मिहिर एस. शर्मा के साथ बातचीत में पिंकर ने बताया कि कैसे यह किताब उनके लिए एक तरह की घर वापसी है। “तर्कसंगतता, कई मायनों में, मेरे घरेलू मैदान में वापसी है। मुझे एक संज्ञानात्मक मनोवैज्ञानिक के रूप में प्रशिक्षित किया गया है। तो मेरी विशेषता यह है कि मन कैसे काम करता है और विस्तार से मानव स्वभाव क्या है। यह सिर्फ इस बारे में नहीं है कि हम क्या सोचते हैं बल्कि यह भी है कि हमारे मकसद और भावनाएं क्या हैं। यह मेरा करियर था, ”उन्होंने कहा।

लेखक ने खुलासा किया कि अपने कामों के माध्यम से उन्होंने मानवीय तर्कसंगतता के बारे में सवालों के जवाब खोजने की कोशिश की और यह कैसे एक स्थान से दूसरे स्थान पर भिन्न होता है। “भाषा वृत्ति नामक एक पुस्तक लिखने के बाद मैंने यह तर्क दिया कि भाषा एक मानवीय प्रवृत्ति है, इसने यह प्रश्न उठाया कि अन्य मानवीय प्रवृत्तियाँ क्या हैं। इसने बदले में यह सवाल उठाया कि अगर मानव स्वभाव जैसी कोई चीज है, अगर दिमाग कुछ जन्मजात संरचना और विकास के द्वारा दिए गए संगठन के साथ दुनिया में आता है, तो क्या इसके राजनीतिक निहितार्थ हैं, ”उन्होंने समझाया।

पिंकर की मानव प्रगति पर सबसे ज्यादा बिकने वाली कृतियों ने उन्हें आज की दुनिया को समझने में मदद की है। उनका कहना है कि मानवीय तार्किकता एक ऐसा उपहार है जिसे भावनात्मक विचारों को अक्षुण्ण रखने के लिए दबाया नहीं जाना चाहिए। “मैं पुस्तक को वापस प्रगति से जोड़ता हूं क्योंकि पुस्तक के उपशीर्षक का तीसरा भाग ‘व्हाई इट मैटर्स’ है। खैर, तर्कसंगतता के मायने रखने का एक कारण यह है कि यह मानवीय तर्कसंगतता है जो हमारी अधिकांश प्रगति के लिए जिम्मेदार है। प्रगति यूं ही नहीं हो जाती। ब्रह्मांड में कोई जादुई शक्ति नहीं है जो जीवन को बेहतर बनाती है। इसके विपरीत, प्रकृति के नियम जीवन को इस हद तक बदतर बना देते हैं कि हमने अकाल और बीमारी को कम कर दिया है। आज, हमने तर्कसंगतता के कारण युद्ध को कम कर दिया है,” उन्होंने कहा।

पिंकर्स का नवीनतम कार्य तर्कसंगतता: व्हाट इट इज़, व्हाई इट सीम्स स्कार्स, व्हाई इट मैटर्स।

आधुनिक दुनिया में, एक मनोवैज्ञानिक के लिए, रद्द करने की संस्कृति और सेंसरशिप का सवाल एक आकर्षक है। पिंकर का कहना है कि ये सत्तावादी कार्य अचूकता की भावना से आते हैं।

“संस्थागत सेंसरशिप है जो कई देशों में विवादास्पद लेखकों या वक्ताओं को रद्द कर देती है। लोगों को चुप कराने का अंतर्निहित तर्क यह है कि उन्हें गलत सूचना फैलाने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए। उन्हें ऐसी बातें नहीं कहनी चाहिए जो गलत और हानिकारक हों। समस्या यह है कि जो लोग सेंसर कर रहे हैं या दूसरों को रद्द कर रहे हैं, उन्हें यह मान लेना होगा कि वे अचूक हैं। वे अपनी राय के बारे में इतने निश्चित हैं कि वे लोगों को चुप कराने और अपने मंच से विरोधी विचारों को हटाने के लिए समूह बल का उपयोग करेंगे, ”उन्होंने चेतावनी दी।

“समस्या यह है कि हम सभी इंसान हैं और हमारा तर्क हमेशा दोषों और पूर्वाग्रहों के अधीन होता है। सबसे बड़ा पक्षपात यह मान लेना है कि हम पक्षपाती नहीं हैं बल्कि कोई और है। भाषण को दबाने का कार्य ही अक्षम्य है क्योंकि यह मानता है कि सेंसर करने वाले व्यक्ति के पास सत्य तक एक पाइपलाइन है और वह दैवीय रूप से प्रेरित है। इस तरह हमारी प्रजाति सत्य को नहीं पाती है। सच्चाई तक पहुंचने का एकमात्र तरीका खुली बहस और विचारों का मूल्यांकन है,” पिंकर ने समझाया।

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