Meenakshi Lekhi’s Fiction Book is Thriller That Lays Bare Political Divides


संपादक की टिप्पणी: नई दिल्ली की सांसद मीनाक्षी लेखी ने अपनी नवीनतम पुस्तक, के साथ एक फिक्शन लेखक के रूप में अपनी शुरुआत की, नई दिल्ली साजिश. लेखी और कृष्ण कुमार द्वारा सह-लेखक, एक राजनीतिक थ्रिलर पुस्तक, शुक्रवार को भाजपा सांसद जेपी नड्डा द्वारा एनसीयूआई ऑडिटोरियम एंड कन्वेंशन सेंटर, नई दिल्ली में लॉन्च की गई।

पुस्तक कल्पना का काम है और साहसिक और पेचीदा होने का दावा करती है और एक वैज्ञानिक की मृत्यु के साथ शुरू होती है, जो नई दिल्ली में एक महिला राजनेता को देश के प्रिय प्रधान मंत्री राघव मोहन के जीवन के आसन्न खतरे के बारे में चेतावनी देती है। लेखी ने दिल्ली के राजनीतिक परिदृश्य की अंतर्धाराओं का दोहन किया है और अपने उपन्यास को वर्तमान सामाजिक-राजनीतिक संदर्भ के बीच स्थापित किया है। यह उपन्यास पाठकों को बांधे रखने का दावा करता है, क्योंकि यह उन गहरे विभाजनों और विचारधाराओं को उजागर करने का भी प्रयास करता है जो देश के राजनीतिक पथ के पाठ्यक्रम को प्रभावित कर रहे हैं।

पेश है किताब का एक अंश।

प्राध्यापक नारायण देव बख्शी ने सुबह की हवा में पारिजात के पत्तों की सरसराहट देखी। शाखाओं के कोमल बोलबाला, सफेद फूलों के समृद्ध खिलने के साथ, सुबह की शांति में जोड़ा गया। नीचे घास के ढेर पर रुक-रुक कर गिर रहे फूलों ने जमीन को सफेद कालीन में बदल दिया था।

चाय का प्याला हाथ में लेकर वह बगीचे की कुर्सी पर आराम से बैठ गया। थोड़ी देर पहले बनाई और परोसी गई ग्रीन टी की सुगंध उसके चारों ओर हवा में फैल गई। कल ही जर्मनी से आए एक विजिटिंग प्रोफेसर ने खूबसूरत लॉन की जमकर तारीफ की थी। प्रोफेसर बख्शी ने चुटकी लेते हुए कहा, ‘बगीचे के बिना घर शराब के बिना रात के खाने जैसा है।’ ‘दिल्‍ली के बगीचे मनमोहक हैं; वे आपकी आंखों के लिए अच्छे हैं लेकिन आपके फेफड़ों के लिए खराब हैं,’ उन्होंने दिल्ली की हवा में पीएम के बढ़ते स्तर का जिक्र करते हुए जोड़ा था; पीएम, पार्टिकुलेट मैटर के रूप में। लेकिन बख्शी की असल चिंता दूसरे पीएम-प्रधानमंत्री राघव मोहन को लेकर थी।

‘यह आदमी खतरनाक है और काफी अजेय साबित हो रहा है’, उसने आंगन में टहलते हुए विजिटिंग प्रोफेसर को समझाया था। ‘सिर्फ दिल्ली ही नहीं, उसने पूरे देश को रहने लायक नहीं बनाया है!’ अब, चाय की चुस्की लेते हुए बख्शी उनके ईमेल चेक करने बैठा। आज मुझे किसके लेख को रिट्वीट करना चाहिए?

उसने सूची को नीचे स्क्रॉल किया।

हार्वर्ड केनेडी स्कूल से सुमना घोष द्वारा ‘पिछले 4 वर्षों में दलितों पर बढ़ती हिंसा’। ‘उम्म… नहीं, नहीं, नहीं सुमना! आप इसे याद किया, ‘वह बड़बड़ाया। उसने अपने फोन पर एक नंबर डायल किया। सुमना हार्वर्ड से लाइन पर थीं।

‘हाय सुमना, मैंने आपका लेख पढ़ा,’ बक्शी ने उठाते ही कहा। ‘आप बिंदु पूरी तरह से चूक गए। हमने जो चर्चा की थी, यह उसके अनुरूप नहीं है। यह इस मुद्दे को विशेष रूप से राघव मोहन की नीतियों से जोड़ने में विफल है। ठीक है, अपने अगले लेख में इसे घर पर लाएँ। देखिए, अगर हम राघव मोहन को इसमें फंसा नहीं सकते तो किसी अत्याचार को उजागर करने का कोई मतलब नहीं है। ‘

वह अगले पर चला गया।

जर्मनी के हम्बोल्ट विश्वविद्यालय में एसोसिएट प्रोफेसर स्तुति देसाई ने लिखा, ‘उदय पर असहिष्णुता: नए भारत में आपके खाने की थाली में जीवन का अधिकार समाप्त होता है’। लेख राघव मोहन पर करारा हमला था और बीफ खाने वालों के खिलाफ हिंसा को सीधे पीएम की नीतियों से जोड़ दिया। बख्शी मुस्कुराए, खुश थे कि स्तुति ने उनके निर्देशों का अच्छी तरह पालन किया था। यह टुकड़ा उस सुबह सही रिट्वीट के लिए तैयार होगा।

उन्होंने लेख को इस टिप्पणी के साथ रीट्वीट किया – ‘क्या फ्रिंज नई मुख्यधारा @pmraghavmohan हैं? राष्ट्र को आपकी चुप्पी गगनभेदी लगती है।’

संतुष्ट होकर उसने अपना फोन एक तरफ रख दिया और अपना ध्यान साइड टेबल पर पड़े अखबार की ओर लगाया। इसने दलितों और अल्पसंख्यकों के लिए राघव मोहन सरकार के कल्याणकारी प्रयासों पर पहले पन्ने की कहानी छापी, जिसकी अंतर्राष्ट्रीय संस्थाओं ने सराहना की। सुर्खियाँ उसकी आँखों से छलक पड़ीं। खफा होकर उसने अखबार को मोड़ा और अपनी नजरों से दूर रख दिया। ऐसी कहानियाँ उनके ध्यान के योग्य नहीं थीं। वह इस तरह के ‘प्रचार’ को कभी ट्वीट नहीं करेंगे।

उन्होंने इस तथ्य पर रहस्योद्घाटन किया कि उन्होंने ट्विटर पर अनुयायियों की बढ़ती संख्या की कमान संभाली, लेकिन यह महसूस करने के लिए दुखी थे कि उनमें से अधिकांश असहिष्णु थे; वे उसके पदों को पचा नहीं पाएंगे और इसके बजाय, उसकी धारणाओं पर सवाल उठाते हुए और आलोचनात्मक विश्लेषण के लिए उसके पदों को उजागर करते हुए, प्रति-तथ्यों और शोध को पोस्ट करेंगे। वह इन लोगों से तंग आ चुका था।

ट्रोल!

पुराने जमाने में जो आपके विचारों का विरोध करते थे उनका स्वागत किया जाता था; अब उन्हें ट्रोल कहा जाता है। प्रगति के साथ, असहमति ने अपनी महिमा और सम्मान खो दिया है। कभी लोकतंत्र के गौरवशाली साथी, असहमति अब अनाथ हो गई है; बाड़ के दोनों ओर कोई भी इसे पसंद नहीं करता। प्राचीन काल का पवित्र ‘आलोचक’ आधुनिक समय में ‘असहिष्णु’ हो गया है। शायद यही प्रगति का नियम है!

प्रोफेसर बख्शी ने कभी ट्रोल्स पर ध्यान नहीं दिया। उन्होंने सोचा कि ऐसे असहिष्णु मूर्खों की उपेक्षा करना उन्हें जवाब देने की तुलना में एक बेहतर विकल्प था। इसलिए उन्होंने कभी भी अपने सोशल मीडिया पोस्ट पर किसी भी कमेंट का जवाब नहीं दिया। जैसा कि उन्होंने काफी समय पहले सीखा था, हिट एंड रन सोशल मीडिया पर सबसे अच्छा अभ्यास था।

उन्होंने ट्विटर लॉग ऑफ कर दिया।

प्रोफेसर नारायण देव बख्शी एक शिक्षाविद, दार्शनिक, लेखक, बुद्धिजीवी, स्तंभकार, प्रेरक वक्ता और समकालीन भारत के विचारक नेता थे। दुनिया भर के कई प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयों में एक सफल शिक्षण कार्यकाल के बाद, उन्होंने खुद को लेखन के लिए समर्पित करने के लिए करियर के मध्य में सेवानिवृत्ति ले ली थी।

उनके पास जीवन में सफलता की दिशा में अच्छी तरह से परिभाषित मार्ग लेने की क्षमता और भाग्य दोनों थे – देहरादून में एक प्रतिष्ठित बोर्डिंग स्कूल, उसके बाद नई दिल्ली में एक और भी प्रतिष्ठित कॉलेज से डिग्री और बाद में विभिन्न आइवी में उच्च अध्ययन और अनुसंधान के अवसर। अमेरिका में लीग संस्थानों ने उन्हें राज्यों और यूरोप के प्रतिष्ठित विश्वविद्यालयों में शिक्षण कार्य के लिए उतारा।

काफी अच्छे अकादमिक रिकॉर्ड और अपनी बेल्ट के तहत प्रमुख पत्रिकाओं में प्रकाशनों के स्कोर के साथ, बख्शी ने वैश्विक शैक्षणिक समुदाय में अपना नाम बनाया था। हालाँकि, अपनी बड़बड़ाती आंतरिक आवाज़ की जीत के रूप में, उन्होंने सक्रिय शैक्षणिक जीवन से संन्यास लेने का फैसला किया और अपने आंतरिक स्व को खुश करने के लिए, खुद को पूर्णकालिक लेखन में झोंक दिया।

उनमें विपुल लेखक ने एक दशक में एक दर्जन से अधिक पुस्तकों को जन्म दिया, जिससे एक बुद्धिजीवी के रूप में उनकी प्रतिष्ठा और बढ़ गई। भारत के भीतर और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रतिष्ठित, बख्शी, जो अब दिल्ली में स्थित है, ने व्याख्यान देने के लिए अक्सर दौरा किया और विभिन्न समाचार पत्रों और प्रतिष्ठित पत्रिकाओं के लिए कॉलम लिखे। दिल्ली के मीडिया ने कई मुद्दों पर उनकी राय जानने के लिए उन्हें खूब खरी-खोटी सुनाई।

व्यापक समाज के साथ बख्शी का जुड़ाव कई स्तरों पर जारी रहा क्योंकि वह असंख्य ट्रस्टों और फाउंडेशनों के बोर्ड में ट्रस्टी बन गए। वे स्वयं द्वारा बनाए गए संगठनों में प्रबंध न्यासी भी थे। इस तरह के ट्रस्टों ने दुनिया भर के दानदाताओं से भारी दान आकर्षित किया।

राष्ट्रीय दाताओं के बीच, हाल तक, सरकार उनका सबसे बड़ा समर्थन थी; लेकिन राघव मोहन के नेतृत्व में नई सरकार के आने के बाद से, बख्शी को बहुत दुख हुआ, उनके ट्रस्टों को सरकार का समर्थन कम होने लगा था। सौभाग्य से उनके लिए विदेशी समर्थन मिलना जारी था।

इनमें से कई ट्रस्टों ने उनकी शैक्षणिक गतिविधियों का समर्थन किया और उनकी ओर से अनुसंधान और डेटा-माइनिंग गतिविधियों को चलाने वाले युवाओं की एक सेना को नियुक्त करने में मदद की। बदले में, इसने उन्हें बौद्धिक श्रेष्ठता के ज्वार में बचाए रखा और उन्हें समाज में शक्ति की स्थिति सुनिश्चित की।

एक साधारण पर्यवेक्षक के लिए बख्शी, कद में मजबूत, कद में मध्यम और दिखने में गठीला, सड़क पर बस एक और आदमी के रूप में पारित हो गया होगा, लेकिन उसकी तीव्र आँखों के लिए जो चुभती हुई दिखती थी, उसकी नाक जो उसके कारण कठोर हो गई थी श्रेष्ठता की कथित भावना और उसका बोधगम्य चेहरा जो एक विद्वतापूर्ण चेतना की चमक से चमक उठा; वह सम्मान में आयोजित होने वाले व्यक्ति के रूप में सामने आया।

किसी भी बातचीत में अंतिम शब्द बोलने की उनकी आदत के कारण, उन्होंने एक कर्कश, आधिकारिक आवाज विकसित कर ली थी जो उनके क्रूर व्यवहार के साथ अच्छी तरह से मेल खाती थी। बख्शी ने अपने विचारों और विश्वदृष्टि को ज्ञान के युग की विरासत – स्वतंत्रतावाद, समाजवाद, धर्मनिरपेक्षता, व्यक्तिवाद, प्रगतिवाद और आधुनिकता से प्राप्त किया था। सैद्धांतिक स्तर पर, उन्होंने पूछताछ की भावना, मुक्त भाषण का अधिकार और सवाल करने का अधिकार जैसी कुछ धारणाओं को कड़ा रखा और उन्हें मनुष्य के अयोग्य अधिकार माना। हालाँकि, प्रश्न पूछने के उनके अधिकार का अर्थ था एक और सभी से प्रश्न पूछने का उनका अपना अधिकार – दूसरों का उनसे समान प्रश्न पूछने का अधिकार नहीं।

अपने मूल में, वे एक शाश्वत विरोधी थे और इसे अपने बौद्धिक अस्तित्व की परीक्षा मानते थे। उन्होंने अपने समय की राजनीतिक सक्रियता का नेतृत्व करने का कार्य अपने ऊपर ले लिया था और इसके प्रमुख वैचारिक ध्रुव बन गए।

वित्त और नियंत्रण के अपने जटिल नेटवर्क के माध्यम से, उन्होंने भारत में राजनीतिक आख्यान स्थापित किए थे, जो पश्चिमी मीडिया को उनके घरेलू दर्शकों के लिए खिलाए गए थे। इस तरह के आख्यानों ने भारत की दुनिया की छाप को आकार दिया। यह सक्रियता पुरस्कार के बिना नहीं थी क्योंकि बख्शी के ट्रस्ट विदेशी एजेंसियों से विदेशी धन के प्रवाह के लिए गर्म केंद्र बन गए थे जो दुनिया भर में लोकतंत्र और उदारवाद को बढ़ावा देने का दावा करते थे। बख्शी विश्वास के विज्ञान और अपनी पांच सितारा जीवन शैली का समर्थन करने के लिए इसका उपयोग करने की कला जानता था, जिसमें लगातार व्यापार-श्रेणी की यात्रा और अपने जैसे और पसंद के लोगों के साथ दुनिया भर के लक्जरी होटलों में भोजन और भोजन करना शामिल था।

बख्शी अपनी बगीचे की कुर्सी पर मुस्कराया था; एक नया ट्रस्ट, संभवतः अब तक का सबसे बड़ा, आज लॉन्च होने जा रहा था।

लाइफ फाउंडेशन। एक असली गेम चेंजर, बख्शी ने सोचा और मन ही मन मुस्कुराया।

मीनाक्षी लेखी और कृष्ण कुमार की पुस्तक, द न्यू डेल्ही कॉन्सपिरेसी का निम्नलिखित अंश हार्पर कॉलिन्स पब्लिशर्स, इंडिया की अनुमति से प्रकाशित किया गया है। किताब की कीमत 250 रुपये (पेपरबैक) है



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